第二章 最熟悉的陌生人 （中）2
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人间，到底有过多少“先知”，又存在多少“后觉”？
麦骏生在奇莲神秘学院度过的这一晚，忽然想起了很多家族往事。
大约也是麦加这样的年纪，他也曾经因为过度好奇而被父亲赶出那间老旧而又神秘的大书房。麦加的爷爷告诉麦骏生，所有魔法捐赠者的家里都有一个这样的密室，里面封存着世界上仅存不多的远古奥秘，这些奥秘已经在世界各地的魔法捐赠者家族流传了好几个世纪，那些史料和藏书的价值远比任何一家举世闻名的历史博物馆里的藏品都要来得珍贵和稀有。
“那才是真正的宇宙终极奥义。”
祖辈们把这句话传给了麦骏生的父亲，麦骏生又将这句话传给了麦加。
那时候，家里一过午夜，佣人们就开始忙碌，为了招待那些父亲从世界各地请来的“秘密访客”，麦骏生总是躲在楼道的夹缝里偷看，就像麦加小时候那样，害得保姆满屋子找，偶尔，也会看见访客走过楼道长廊的身影，但是，那些人总是打扮得严严实实，永远都深藏不露，也许，他们其中有很多都不是“凡人”，又或者，那些腋下经常带着厚厚的公文袋，忙碌穿梭在父亲书房里的人，都是所谓的“先知者”。
“您所说的，古泰坦神明的皮囊储存器，究竟是什么？”
他相信，就连他的父亲可能都从未听过这样说法，他必须弄明白所谓的“后觉”究竟是一种怎样的人类，他才能帮助这些神明继续追查下去。
“先知被称为是‘上帝的代言人’，事实上，他们只是神谕在人间的传播者。”
“您所说的神谕，指的是新神祗族的神谕吧。”
爱修觉不容置疑地点了点头。
“先知的智能和灵能都比一般人来得敏锐。他们有些本身就是灵修者或者巫师，但大多数都不是。”
“这类人的资质明显高于常人，照理说，应该更容易有所成就，为何拒绝修行？”
“他们不得不拒绝。因为能量有限，一心不可二用。”
“怎么说？”
“你也知道陈河的梦境如何严重干扰了他的身心健康，先知们和陈河一样。通常都是智商极高性格孤僻的一群人，因为自幼忍受着来自另一个空间的讯息植入而导致精神上的不稳定，并且，有随时崩溃的可能。他们的资质虽不亚于那些灵修者，但也并没有神体可以帮助他们保护自己的能量不受伤，先知不断接受神谕信息的过程，其实就是灵能与神能不断交锋永无止尽的内耗。更何况那是一种被迫的接受状态。”
“他们想要耗竭灵魂的能量。就像点燃一支昂贵的、燃能较高的蜡烛。”
爱修觉的房间里有很多蜡烛。但是，他从未想过那其实就是先知们的下场，也许是因为这样的比喻让他感觉太残酷。
“只要是蜡烛，就一定会有蜡尽芯枯的那一天。”
“新神祗族挑选这些人为他们服务的目的不过是为了给‘人类洗脑’，不断延续、传诵、讲述那些新神统治宇宙的法规和道理，巩固人类对神明的信仰与膜拜，对他们来说。先知是神谕的载体和工具，而且，他们会不断地告诉先知，能够成为神的代言人是多么地幸运，那是神对人的恩典，和这般至高无上的神恩相比，孤独终老、精神崩溃、乃至终身囚禁在疯人院里，诸如此类的牺牲，又算得了什么？”
爱修觉所道出的真相，让麦骏生赫然醒悟到，为什么会有“魔法捐赠者”这样的人存在，想必，那些金字塔顶端的人类，在寻找精神信仰的时候，早就已经发现了新神博爱世人的虚伪，以及，那些无条件庇佑的谎言。
“那后觉，难道就不是这样的么？”
眼前的真相，让他不得不怀疑古神祗族也是他们的同类。
“远古神明被新神流放到地球。他们是最初使用人身皮囊、也就是你们所说的以‘化身为人’的方式来帮助人类种族繁衍和进化的神明。当人身衰老死亡之时，他们可以选择伴随人类一起消失，也可以选择转生，那时候我们的真身都还在，直到诸神战败，古神祗族即将灭亡之时，我们才把真身的能量交给了泰坦族当时的领袖普罗米修斯。失去真身能量的古神，必须不断地寻找年轻的皮囊，而无法再陪伴人类历经生死轮回，告诉他们人间生死的真相，这便是后来，人间只有先知，而再没有后觉的原因。”
“这么说，以前的神明，真的就像不断投胎转世的活佛那样，一次又一次地回到人间，来传授智慧、普渡众生？”
“这理应是神明存在于宇宙千古不变的使命，而且，古神们为了减少对人身的消耗，通常只拥有一个固定不变的皮囊在人间轮回转世，而不是不停地更换更年轻貌美的人身为自己所用，他们坚持对人类种族的尊重和神灵共生的崇高意义，并严格维护人类种族自身繁衍的秩序，而从不在乎这个人转世后的样貌、体态和性别是否符合神明的标准。”
“他们最终想要巩固和扩大的，是‘人类’这个新的宇宙种族，而不是人神共生的异类。”
“这一直是古泰坦神明所遵循的信念，他们陪伴人类历经生死磨难、对抗天灾*、感悟爱恨嗔痴，借由人身皮囊亲口告诉人类死亡的终极意义，在于能量的回归和灵魂的进化等等等等……所谓的‘皮囊记忆’便是神明在人间使用过的皮囊，死后的灵体所留存的记忆，而后觉，就是那些具有特殊灵体感应的人类，他们中有很多人曾经是远古神明在人间的皮囊，而且轮回过很多世，所以才会累积那么多关于古泰坦神族的记忆。”
“所以，这样的记忆是历经数次生死轮回、神灵共生之下，自然而然存放在灵魂内部的记忆，是后觉与生俱来的东西，并不会影响他们的自身能量。”
爱修觉无奈摇头，说到神能与灵能共生和对抗的问题，他必须如实相告：
“迄今为止，还没有任何一种神能能够与人的灵能完美地结合在一起。”
“所谓的‘圣人’，或多或少都会受到神能的影响，只是后觉更容易驾驭体内的信息，又或者根本不需要去理会这些记忆，他们有权选择是否要成为一个真正的‘后觉’，并承担可能为此付出的代价，而不是被迫接受，这之间有着很大的差别。”
“换言之，他们可以选择忘记这些记忆，放弃与生俱来的使命，而仅仅只是作为一个普通人活着。”
直到这一刻，爱修觉才真正感觉，麦加的父亲已经彻底领悟了他所说的这一切。
“那就是你们人类所说的‘开悟’，只有真正‘开悟’的人才可能成为‘后觉’。”
“而陈河刚好是其中的一个。”
“我想，他不是其中的一个，而很可能是最后的一个。”
就是爱修觉最后的这句话，让麦骏生彻夜未眠。
事实上，那一夜，除了爱修觉和麦骏生，还有很多人都彻夜未眠，其中，包括奇莲神秘学院所有的神明导师，景寒的父亲景牧师，还有李度恩的父亲李度成，他们全都聚集在奇莲，等待着他们的孩子。
太阳初升之时，他们和麦骏生一样，早早地站在窗口，眺望着学校的大门。
当他们看见雷漠带着他的同伴们重新走进校园的时候，教堂的钟声突然响了起来，那庄严而又明亮的声音，似乎预示着一个更不可思议的未来正等着他们。
人间，到底有过多少“先知”，又存在多少“后觉”？
麦骏生在奇莲神秘学院度过的这一晚，忽然想起了很多家族往事。
大约也是麦加这样的年纪，他也曾经因为过度好奇而被父亲赶出那间老旧而又神秘的大书房。麦加的爷爷告诉麦骏生，所有魔法捐赠者的家里都有一个这样的密室，里面封存着世界上仅存不多的远古奥秘，这些奥秘已经在世界各地的魔法捐赠者家族流传了好几个世纪，那些史料和藏书的价值远比任何一家举世闻名的历史博物馆里的藏品都要来得珍贵和稀有。
“那才是真正的宇宙终极奥义。”
祖辈们把这句话传给了麦骏生的父亲，麦骏生又将这句话传给了麦加。
那时候，家里一过午夜，佣人们就开始忙碌，为了招待那些父亲从世界各地请来的“秘密访客”，麦骏生总是躲在楼道的夹缝里偷看，就像麦加小时候那样，害得保姆满屋子找，偶尔，也会看见访客走过楼道长廊的身影，但是，那些人总是打扮得严严实实，永远都深藏不露，也许，他们其中有很多都不是“凡人”，又或者，那些腋下经常带着厚厚的公文袋，忙碌穿梭在父亲书房里的人，都是所谓的“先知者”。
“您所说的，古泰坦神明的皮囊储存器，究竟是什么？”
他相信，就连他的父亲可能都从未听过这样说法，他必须弄明白所谓的“后觉”究竟是一种怎样的人类，他才能帮助这些神明继续追查下去。
“先知被称为是‘上帝的代言人’，事实上，他们只是神谕在人间的传播者。”
“您所说的神谕，指的是新神祗族的神谕吧。”
爱修觉不容置疑地点了点头。
“先知的智能和灵能都比一般人来得敏锐。他们有些本身就是灵修者或者巫师，但大多数都不是。”
“这类人的资质明显高于常人，照理说，应该更容易有所成就，为何拒绝修行？”
“他们不得不拒绝。因为能量有限，一心不可二用。”
“怎么说？”
“你也知道陈河的梦境如何严重干扰了他的身心健康，先知们和陈河一样。通常都是智商极高性格孤僻的一群人，因为自幼忍受着来自另一个空间的讯息植入而导致精神上的不稳定，并且，有随时崩溃的可能。他们的资质虽不亚于那些灵修者，但也并没有神体可以帮助他们保护自己的能量不受伤，先知不断接受神谕信息的过程，其实就是灵能与神能不断交锋永无止尽的内耗。更何况那是一种被迫的接受状态。”
“他们想要耗竭灵魂的能量。就像点燃一支昂贵的、燃能较高的蜡烛。”
爱修觉的房间里有很多蜡烛。但是，他从未想过那其实就是先知们的下场，也许是因为这样的比喻让他感觉太残酷。
“只要是蜡烛，就一定会有蜡尽芯枯的那一天。”
“新神祗族挑选这些人为他们服务的目的不过是为了给‘人类洗脑’，不断延续、传诵、讲述那些新神统治宇宙的法规和道理，巩固人类对神明的信仰与膜拜，对他们来说。先知是神谕的载体和工具，而且，他们会不断地告诉先知，能够成为神的代言人是多么地幸运，那是神对人的恩典，和这般至高无上的神恩相比，孤独终老、精神崩溃、乃至终身囚禁在疯人院里，诸如此类的牺牲，又算得了什么？”
爱修觉所道出的真相，让麦骏生赫然醒悟到，为什么会有“魔法捐赠者”这样的人存在，想必，那些金字塔顶端的人类，在寻找精神信仰的时候，早就已经发现了新神博爱世人的虚伪，以及，那些无条件庇佑的谎言。
“那后觉，难道就不是这样的么？”
眼前的真相，让他不得不怀疑古神祗族也是他们的同类。
“远古神明被新神流放到地球。他们是最初使用人身皮囊、也就是你们所说的以‘化身为人’的方式来帮助人类种族繁衍和进化的神明。当人身衰老死亡之时，他们可以选择伴随人类一起消失，也可以选择转生，那时候我们的真身都还在，直到诸神战败，古神祗族即将灭亡之时，我们才把真身的能量交给了泰坦族当时的领袖普罗米修斯。失去真身能量的古神，必须不断地寻找年轻的皮囊，而无法再陪伴人类历经生死轮回，告诉他们人间生死的真相，这便是后来，人间只有先知，而再没有后觉的原因。”
“这么说，以前的神明，真的就像不断投胎转世的活佛那样，一次又一次地回到人间，来传授智慧、普渡众生？”
“这理应是神明存在于宇宙千古不变的使命，而且，古神们为了减少对人身的消耗，通常只拥有一个固定不变的皮囊在人间轮回转世，而不是不停地更换更年轻貌美的人身为自己所用，他们坚持对人类种族的尊重和神灵共生的崇高意义，并严格维护人类种族自身繁衍的秩序，而从不在乎这个人转世后的样貌、体态和性别是否符合神明的标准。”
“他们最终想要巩固和扩大的，是‘人类’这个新的宇宙种族，而不是人神共生的异类。”
“这一直是古泰坦神明所遵循的信念，他们陪伴人类历经生死磨难、对抗天灾*、感悟爱恨嗔痴，借由人身皮囊亲口告诉人类死亡的终极意义，在于能量的回归和灵魂的进化等等等等……所谓的‘皮囊记忆’便是神明在人间使用过的皮囊，死后的灵体所留存的记忆，而后觉，就是那些具有特殊灵体感应的人类，他们中有很多人曾经是远古神明在人间的皮囊，而且轮回过很多世，所以才会累积那么多关于古泰坦神族的记忆。”
“所以，这样的记忆是历经数次生死轮回、神灵共生之下，自然而然存放在灵魂内部的记忆，是后觉与生俱来的东西，并不会影响他们的自身能量。”
爱修觉无奈摇头，说到神能与灵能共生和对抗的问题，他必须如实相告：
“迄今为止，还没有任何一种神能能够与人的灵能完美地结合在一起。”
“所谓的‘圣人’，或多或少都会受到神能的影响，只是后觉更容易驾驭体内的信息，又或者根本不需要去理会这些记忆，他们有权选择是否要成为一个真正的‘后觉’，并承担可能为此付出的代价，而不是被迫接受，这之间有着很大的差别。”
“换言之，他们可以选择忘记这些记忆，放弃与生俱来的使命，而仅仅只是作为一个普通人活着。”
直到这一刻，爱修觉才真正感觉，麦加的父亲已经彻底领悟了他所说的这一切。
“那就是你们人类所说的‘开悟’，只有真正‘开悟’的人才可能成为‘后觉’。”
“而陈河刚好是其中的一个。”
“我想，他不是其中的一个，而很可能是最后的一个。”
就是爱修觉最后的这句话，让麦骏生彻夜未眠。
事实上，那一夜，除了爱修觉和麦骏生，还有很多人都彻夜未眠，其中，包括奇莲神秘学院所有的神明导师，景寒的父亲景牧师，还有李度恩的父亲李度成，他们全都聚集在奇莲，等待着他们的孩子。
太阳初升之时，他们和麦骏生一样，早早地站在窗口，眺望着学校的大门。
当他们看见雷漠带着他的同伴们重新走进校园的时候，教堂的钟声突然响了起来，那庄严而又明亮的声音，似乎预示着一个更不可思议的未来正等着他们。